michael's profileJudaïc ParkPhotosBlogListsMore Tools Help

Blog


    November 30

    BOMBAY : le CRIF appelle a se mobiliser

     

    coupleG

    Le Conseil Représentatif des Institutions Juives de France exprime sa profonde horreur après la série d’attentats à Bombay, qui ont tué près de 200 personnes et blessé 300 autres.
    Les terroristes - se revendiquant de l’islamisme le plus fondamentaliste - ont voulu, en choisissant délibérément leurs cibles, non seulement frapper le peuple indien mais aussi l’Occident et les Juifs.
     
    En s’attaquant à des Juifs, dans un lieu d’accueil du mouvement Loubavitch, ces terroristes islamistes ont, une fois de plus, démontré la haine antisémite qui les anime.
     
    Le CRIF présente ses condoléances aux familles des victimes dont deux de nos compatriotes et huit Israéliens, et ses vœux de prompt rétablissement aux blessés. Il adresse toute sa sympathie au mouvement Loubavitch.
     
    Le CRIF appelle le monde libre à s’organiser pour lutter avec la plus grande détermination contre ces destructeurs de l’humanité.
    Photo Chabad.org DR

    Le ministère israélien des Affaires étrangères a annoncé ce samedi que huit otages israéliens ont été tués lors de la série d'attaques meurtrières menées par des extrémistes islamistes à Bombay. Les forces indiennes ont découvert les corps sans vie lors d'une opération commando pour la reprise du contrôle du centre Habad de Bombay ce vendredi.

    Parmi les victimes figurent le rabbin Gabriel Holzberg, et son épouse Rivka, ainsi que deux surveillants rituels, Bentzion Chroman et le Rabbin Leibish Teitlebaum. Le corps d'une femme de 60 ans, Yoheved Orpaz a également été identifié sur les lieux. Les corps d'une femme et d'un homme n'ont toujours pas été identifiés. Jeudi, l'ambassade d'Israël avait affirmé qu'entre dix et vingt Israéliens avaient été pris en otage lors des attaques commises par des islamistes à Bombay.
    Le complexe de Nariman House, qui abrite le centre religieux juif orthodoxe du mouvement Loubavich, le Beit Habad, était une des cibles des islamistes.  

    Lors d'une conférence de presse à Jérusalem ce vendredi soir, la ministre des Affaires étrangères Tzipi Livni a confirmé que cinq Israéliens ont été tués dans l'attaque du centre Habad. Elle a ajouté que l'attaque sur le centre Habad n'était pas un hasard. "Il est évident que le centre Habad a été pris pour cible en raison de son identité juive et son rapport avec Israël. Il s'agit d'une journée difficile, après deux jours d'incertitude», a-t-elle déclaré aux journalistes. 
    Le ministre de la Défense Ehud Barak a déclaré après avoir reçu des détails de l'attaque que les otages ont été ligotés par les terroristes, et certains avaient été tués avant le commencement de l'opération commando des forces indiennes. 
    Le couple Holzberg ont un fils de deux ans, Moshe Zvi. Ce dernier a été sauvé par une employée du centre qui a réussi à prendre la fuite ce jeudi. Il a été remis aux parents de Rivka, qui ont rejoint Bombay ce vendredi.
    Deux des terroristes du centre Habad ont été tués dans les affrontements avec les unités commandos des autorités indiennes.  

    S'exprimant sur la première chaine ce vendredi soir, le ministre de la Défense Ehud Barak a déclaré qu'une trentaine de terroristes répartis en huit équipes étaient arrivés à Bombay par bateau. «Ils étaient bien organisés et il semble qu'ils avaient des contacts à Bombay, a-t-il déclaré. Il a ajouté que bien que l'identité du groupe responsable de ces attaques n'était pas claire, les terroristes semblent venir du Pakistan et d'Afghanistan et ont reçu de l'aide d'organismes étrangers. 

    Selon des responsables indiens, les attaques sur la capitale économique de l'Inde avaient été préparées à l'avance par les terroristes qui avaient séjourné quelques jours plus tôt à l'hôtel Taj Mahal. Ce vendredi soir dans ce même hôtel, les affrontements ont continué entre les forces de sécurité et les terroristes. Des responsables sécuritaires ont déclaré que les corps de dizaines de personnes prises en otage ont été découverts dans différentes pièces de l'hôtel.  

    Le bilan des attaques de Bombay s'élève à 195 morts et 295 blessés, a annoncé samedi le bureau de gestion des catastrophes de la ville de Bombay.

    November 20

    Les juifs et leur avenir

     

    Ce nouveau livre du célèbre spécialiste du Talmud, traducteur et commentateur, en hébreu moderne, en anglais, en français, en espagnol et même en russe de tout ou partie des quelque quarante volumes de ce texte fondamental du judaïsme, est en fait constitué d’une sélection d’ extraits de trois ouvrages initialement publiés en anglais et regroupés par thèmes. Qu’est-ce que la maison d’Israël ? Qu’est-ce qui fait qu’un individu est juif ? « Qu’un Juif est un Juif sans aucun doute ? ». Sommes-nous une nation ou une religion ? D’entrée de jeu, Steinsaltz aborde les vraies questions, les interrogations éternelles qui taraudent le peuple juif depuis des millénaires et encore plus depuis le siècle des Lumières, de la Haskalah et l’émancipation. Tâche éminemment ardue car « Une définition globale et significative doit déterminer si, et jusqu’à quel point, les Juifs existent et si le judaïsme a un sens intrinsèque autre que d’être défini de l’extérieur par les antisémites de tout bord ». De plus « le fossé qui existe aujourd’hui entre les Juifs, même au sein des croyants, est tel que le dialogue sur une base commune est devenu pratiquement impossible ». Ce qui fait, qu’à bien y réfléchir et si l’on veut mettre en pratique le principe de base de rabbi Saadia Gaon : « Notre nation n’est une nation que par sa Torah »,  « seule une petite minorité du peuple juif peut être considérée comme véritablement juive ». Alors, le peuple juif n’ayant pas de base territoriale commune, faut-il se baser sur l’Histoire commune ? Sur la culture juive, qu’elle soit hébraïque ou laïque ? Et que penser des prosélytes ? La raison, compte tenu de ces difficultés variées, est donc de trouver une « définition a minima ». Le Talmud, d’ailleurs, en son temps, a donné l’exemple : des six cent treize commandements répertoriés par le rabbin Simla, le roi David en retient onze que le prophète Isaïe réduit à trois avant qu’Hababuc  les ramène en un : « Le juste vivra de sa foi ». C’est aussi ce que fit Hillel l’Ancien sollicité par un candidat prosélyte pour résumer toute la Torah en quelques mots. On connaît la réponse du MaÎtre : « Ne fais pas à autrui ce que tu n’aimerais pas qu’on fasse contre toi ». Mais toutes ces simplifications ne permettent toujours pas de répondre à la question centrale : « Qu’est-ce qui crée ce lien entre les Juifs ? ». Eh bien, tout compte fait, ce lien s’avère tout simplement familial car, dit Steinsaltz, « le peuple juif n’est pas à proprement parler une nation, mais une famille ». Une famille idéologique et non biologique. Cette famille, certains diraient cette tribu, c’est la Maison de Jacob, la Maison d’Israël, Beit Yaacov, Beit Yisrael.
    Ce thème de l’identité juive, qui ouvre le livre n’est pas le seul, loin de là, que le rabbin Steinsaltz offre à notre réflexion. Avec finesse, il aborde la question de l’assimilation, remarquant que « la capacité que les Juifs ont à l’imitation est généralement bien plus profonde que chez les autres », l’unité de la Maison de Jacob autour de l’Etat d’Israël, le complexe messianique juif avec cette volonté renouvelée de vouloir, envers et contre tout et tous, sauver le monde, la « mission juive » qui n’est autre que le « rêve messianique » ancestral, la contribution disproportionnée des Juifs à la civilisation et au progrès du monde : « Aussi bien dans les sciences naturelles que dans les sciences sociales, la littérature, les arts, la vie politique et économique de chaque nation, la contribution des Juifs est surprenante ». De Marx à Einstein en passant par Freud, la chose est connue et reconnue.
    Un chapitre original est consacré au thème désormais classique de l’opposition entre Torah et science. Notant qu’il y a, selon lui, peu de contradictions entre la Torah et les mathématiques, Steinsaltz, à notre sens, est un peu hâtif quand, par exemple, il considère que le fait que les savants aient calculé une valeur de p, avec un nombre impressionnant de décimales, à 3,14…et que le traité Erouvin propose 3 est « relativement sans importance ». Force est de constater que si le Talmud, avec les moyens de l’époque, donne ce chiffre approximatif, mais néanmoins remarquable, on ne saurait nier que la science, grâce aux ordinateurs, parvient à une précision exemplaire qu’il faut saluer.
    Autres thèmes abordés : le mysticisme dans la pensée juive, le motif de la lumière, la prière, le péché, Le Cantique des Cantiques, enfin, histoire qui se passe, dit-il, dans un présent éternel.
     
    « De nos jours, reconnaît le rabbin, la plupart des Juifs mènent une existence amphibie, comme des grenouilles. Ils vivent dans deux royaumes différents : celui du monde occidental et celui de la Torah ». Ce sont ces contradictions qui constituent la trame de ce beau livre qui incite à la réflexion d’autant que chaque chapitre de l’ouvrage est suivi d’un court débat.
    Très intéressant.
     
    Jean-Pierre Allali
     
    (*) Editions Albin Michel. Préface de Jean Blot. Traduit de l’anglais par Danielle Lifshitz-Malka. Septembre 2008. 224 pages. 22 euros.
    steinsaltz_G
    November 19

    Courts to perform secular conversions which bypass rabbinate

     
    By Shahar Ilan

    The Knesset caucus for secular Judaism and organizations from all streams of Judaism have created a coalition of conversion courts independent from the Chief Rabbinate. The coalition, which was approved last week, is being coordinated by PANIM for Jewish Renaissance, an advocacy group for pluralistic Judaism.

    The goal is to create two new tracks in Israel for conversions to Judaism, one secular and one national-religious, both independent from the Chief Rabbinate. These come on top of the conversion courts of the Reform and Conservative movements, which produce about 300 converts a year.

    Converts of the new coalition will not be permitted to marry through the rabbinate, but rather in accordance with a ruling by the High Court of Justice that these converts will be registered as Jews in the Interior Ministry's Population Registry.
    Advertisement
    One of the coalition's main innovations is the inclusion of Ne'emanei Torah Vaavodah, a moderate Orthodox movement, in a forum that recognizes Reform, Conservative and secular conversion. The chairman of Ne'emanei Torah Vaavodah, Yonatan Ben Harosh, said at the forum's latest meeting that his movement plans to establish independent conversion courts "in close cooperation with two other organizations: Mavoi Satum (Dead End) and Kolech, Jewish Woman's Voice."

    The forum's founding document explains that "300,000 of the immigrants to Israel who are eligible under the Law of Return are not recognized in Israel as Jews in the Population Registry. Most have integrated into Israel and have forged a covenant of fate but are not accepted by us into the Jewish people, with all that entails: the stripping of citizenship rights, alienation and rejection."

    The organizations in the forum say that "the opportunity given by the Chief Rabbinate of Israel by the state to respond to the challenge of conversion in Israel has been exhausted. [The rabbinate's] monopoly must be taken away from it."

    The main obstacle to mass conversion is the demand by the Chief Rabbinate and Conversion Administration that converts conduct a religiously observant lifestyle and send their children to religious schools. The crisis between the national-religious public and the government's conversion system was created by a ruling by the Great Rabbinical Court seeking to void even conversions carried out by the head of the administration, Rabbi Haim Druckman.

    The Reform and Conservative movements, like the Conversion Administration, require potential converts to complete hundreds of hours of instruction in Judaism. The secular Judaism institutions might very well do the same, but they will not demand that converts change their lifestyle.

    The secular Knesset caucus is headed by outgoing Meretz MK Yossi Beilin, a pioneer of the idea of secular conversion. Currently the only secular organization initiating a secular conversion process is Tmura, the International Institute for Secular Humanistic Judaism. Rabbi Sivan Maas, a director and assistant dean of Tmura, said the organization's first conversion course is scheduled to begin in January.

    Rabbi Gilad Kariv of the Reform movement's Israel Religious Action Center told Haaretz that the organizations recognize that a secular convert is part of the Jewish people. However, secular converts who want to join a Reform congregation may be asked to make up for gaps in their conversion.

    Yelena Vaganov, 46, immigrated from Russia two years ago and is preparing for her conversion at Haifa's Or Hadash Reform congregation. She views this as joining the Jewish people. She says she heard about Reform conversion from her life partner, an immigrant who converted to Judaism in South Africa.

    Yelena says she wants to convert because "I want a family that is more Jewish because I always felt Jewish, and that's why I'm in Israel. It's more harmonious for me." Her father, she says, was a Jew, and when she was a child he took her to events in the Jewish community. "During World War II he was a boy, and his whole family was killed. That's another reason why it's important to me to be Jewish."

    Related articles:
  • Fistfight over conversion in Jerusalem
  • The ball is in the secular public's court
  • Analysis / Secular conversions begin cautiously
  • November 16

    Olmert: 200 Bnei Menashe can make aliyah

     

    Prime minister decides to permit members of northeastern India tribe leading an observant Jewish lifestyle to arrive in Israel in January on special flight organized by Shavei Israel organizations

    Itamar Eichner

    Prime Minister Ehud Olmert decided about a week ago to permit some 150 to 200 members of the Bnei Menashe tribe of northeastern India to make aliyah.  

    According to the Prime Minister's Office, the immigrants will arrive in Israel some time in January on a special flight being organized by the Shavei Israel organization, and will be greeted by Olmert himself in a festive ceremony at Ben-Gurion Airport.  

    Mazal Tov
    18 Bnei Menashe couples married in Jerusalem  / Ynetnews
    Couples, who recently made aliyah from India with the help of Shavei Israel, marry simultaneously at the Great Synagogue in Jerusalem
    Full story

    Bnei Menashe lead an observant Jewish lifestyle but do not qualify to immigrate under Israel's Law of Return. In order for them to do so, special permission from the government is required.  

    In the past 15 years, some 1,500 members of the community have made aliyah, thanks largely to the Shavei Israel organization. Another 7,200 Bnei Menashe members still reside in India.  

    Shavei Israel Chairman Michael Freund approached Olmert recently and requested special permission for 23 Bnei Menashe families to make aliyah. These are the relatives of community members who previously moved to the Jewish state.

    Group photo of olim (courtesy of Shavei Israel organization)  

    A week ago, Olmert decided to accede to Freund's request and issued a directive to bring between 15 and 20 families to Israel. This was passed along to Interior Minister Meir Sheetrit, who gave his consent on condition that the immigrants would undergo a formal return to Judaism once in Israel.  

    In recent months, the government has been considering whether to allow all the remaining members of the community still in India to make aliyah to Israel.

     In the government there is widespread support for the move to bring them here, and among those backing the idea are Olmert's adviser Avi Viderman, as well as senior officials in the Absorption, Finance and Interior ministries.

    Sharp drop in Christians converting to Judaism

     
    Year of 2008 sees significant decrease in number of Christians choosing to become Jewish. Drop also registered in number of Jews converting to Islam

    Nurit Felter

    A significant decrease was registered this year in the number of Christians who converted to Judaism in Israel. Only 119 Christians chose to become Jewish in 2008, a figure dramatically lower than the annual average in the last 20 years.  

    According to Immigration Administration statistics, 437 Christians converted in 2003, 884 in 2004, 733 in 2005, 457 in 2006 and only 273 in 2007.  

    Meanwhile, only five Muslims converted to Judaism in 2008.  

    Many of those who converted in recent years were non-Jewish new immigrants, and it is possible that a change in the general atmosphere in the country has made it easier for this population not to convert.  

    Genuine belief in Allah

    The data also revealed a drop in the number of Jews who converted to Islam. In recent years their number stood on an annual average of 40, while in 2008 only 19 became Muslim.   All in all more than 200 Jews converted to Islam since the beginning of the decade.  

    The process of converting to Islam is carried out at a Sharia court - a religious Muslim court. Unlike the conversion process in Judaism, which can take months, and sometimes even years, in order to convert to Islam all one has to do is persuade the Sharia court that his intentions are genuine and proclaim his belief in Allah.  

    The majority of Muslim converters in Israel are Jewish and Christian women who converted after marrying Muslim men. The number of men who convert to Islam is significantly lower, although it is also rising gradually.

    November 11

    Qui est Rahm ?

     
    Qui est ce juif neo-orthodoxe ?

    Obama a nommé Emanuel Rahm au poste clé de Secrétaire Général de son administration, chef de la Maison Blanche. Bras droit, Rahm intervient sur les dossiers sensibles, gère les priorités et reste le contact privilégié des interlocuteurs d'Obama, avant que celui-ci ne leur accorde son rare temps.

           Rahm, l'ancien conseiller 'pushy' de Clinton qui ne mâche pas ses mots, accède à 48 ans au poste de bras droit de l'homme le plus puissant de planète. Certains le disent héros de guerre, d'autres israélien, juif orthodoxe, excité, proisraélien ou antipalestinien...
    Portrait de cet homme qui va faire l'histoire...
    Rahm audacieux, juste et fiable
           Après son Master de communication, Rahm a fait ses armes en politique avec l'administration de la très grande ville de Chicago (premier hub aéroportuaire au monde notamment). Pendant la Guerre du Golfe il s'engage, à l'âge de 30 ans, comme 'parachutiste' volontaire et sa campagne héroïque lui vaut le surnom de Rahm-Bo (Rambo) qui se consolidera au fil de ses très audacieux combats politiques qui le montrent d'une totale détermination pour les gagner (en guise d'exemple Rahm aurait réussi le tour de force - contre toute attente de la part de Clinton - de mettre en situation Rabin et Arafat de se serrer la main d'une poignée désormais historique, à la Maison Blanche lors de la signature des 'Accords d'Oslo').
           Il est aussi connu pour ses vociférations hautes en couleur contre ses ennemis politiques que pour ses capacités administratives de législateur hors pair. L'adrénaline souvent au plus haut, il fait savoir ses positions à ses voisins mais sait aussi utiliser quand il le faut les ressorts de la diplomatie. Il doit cette dernière qualité à ses capacités permanentes d'introspection qui le poussent tout le temps à se remettre en question et à relativiser. Réputé pour sa dureté mais aussi pour sa persuasion qu'il existe à tout problème des solutions en écoutant les uns et les autres et en affinant peu à peu les compromis, il est jugé unanimement comme un homme fiable et juste.
    Rahm le judaïsme, Israël et la famille
           Rahm se montre aussi un père de famille soucieux de transmettre des valeurs à ses enfants à l'intérieur de la cellule familiale qu'il est parmi les rares américains (surtout à gauche) à considèrer comme d'une importance vitale. Son seul garçon Zachariah et ses deux filles Léa et Illana bénéficient de son attention de tous les instants ainsi que de celle de leur mère Amy (née Rule).
    La religion juive et ses valeurs ont été au coeur des préoccupations de la famille : éducation juive des enfants, fréquentation assidue des lieux de culte, repos sabbatique et des fêtes, Rahm essayant le plus possible d'observer les Mitsvot sans pour autant échapper à quelques exceptions liées à son métier (notons que les Rahm, bien qu'Emmanuel et ses enfants aient fréquenté les écoles 'Conservative' gardent comme base la "modern orthodoxy" de New York ou orthodoxie ouverte juive).
           Le bras droit d'Obama est né d'une mère américaine et d'un père israélien, ce qui, en droit israélien, en fait un citoyen israélien (par exemple, Rahm aurait s'il avait séjourné en Israël été astreint aux obligations strictes de servir 3 ans dans Tsahal). Sa nationalité américaine est cependant à l'abri de toute critique, lui qui a été élevé aux USA et qui y a servi volontairement comme héros de guerre.
    Rahm, Clinton et Obama
           Militant démocrate acharné, Rahm-Bo réalise le tour de force de boucler la collecte la plus importante pour soutenir la candidature Clinton aux élections de 92. Le Président élu en fait donc naturellement son conseiller politique pendant 6 ans à la Maison Blanche, poste stratégque qui lui permet d'y fourbir ses armes en y apprenant les arcanes de l'administration et en y développant un portefeuille de relations comprenant les noms les plus influents de la politique dans le monde. Avec l'arrivée des Républicains au pouvoir, il regagne dans un premier temps les affaires, notamment en dirigeant les destinées d'un secteur clé de la Dresdner Kleinwort Bank (cette intimité ainsi acquise avec la Banque lui sera sans doute utile dans ce contexte de crise du secteur bancaire).  Plus tard, à partir de 2004, comme Obama, il représente l'Illinois ; de cette époque naît la complicité. des deux hommes qui sont donc vraiment amis depuis plus de 4 ans.
    Démocrate et apprécié des Républicains
           Ce qui ne l'empêche pas de développer ses nombreuses amitiés dans le camp républicain au sein duquel, ses capacités de détection des hommes de valeur et de mobilisation des donateurs ainsi que sa détermination, lui ont valu une très belle réputation et il va succéder à Bolten (son homologue chez Bush) dont il est un proche ami. Réputation que son engagement en faveur de la guerre en Irak (rare parmi les Démocrates) n'a fait que renforcer.
    Obama et Rahm, une vision ouverte du Proche Orient
           Gageons que Rahm sera un élément clé pour jouer le 'dur' et ainsi permettre à Obama de jouer le rôle de conciliateur. Sa réputation dans les deux campset son imagination sans faille l'aideront à développer et à vendre les solutions aux crises actuelles. En ce qui concerne le Proche Orient, il est clair qu'Obama sera aux manettes et n'admettra jamais (comme sur aucun dossier) de céder à de quelconques pressions. Cela dit sa sensibilité aux problèmes difficiles d'Israël, associée à la sensibilité d'Obama homme noir venu de loin et qui sait ce que représente l'oppression (cf Yerouchalmi N°57 et 65) et au support constant des juifs pour la cause noire et pour les Démocrates, donneront aux USA une vision ouverte du problème ce qui reste essentiel si l'on veut y apporter des solutions adaptées.
    November 10

    Memorial Day

     

    11,000 American Jewish soldiers, sailors, airmen and marines were killed in
    World War II. Overall, some 300,000 Jewish soldiers, sailors, airmen and
    marines died serving in the armys of the United Nations in World War II; and
    nearly 1,500,000 Jewish servicemen served in the armies of the United
    Nations. Large numbers of Jewish scientists played a decisive role in
    developing the atom bomb, thus saving millions of American and allied lives
    from dying in an invasion of Japan with the dropping of the bomb on
    Hiroshima. There were hundreds of Jewish generals and admirals in the
    various military's. Many played key roles as army, Corp and division
    commanders in the different countries militaries. (and not a few were killed
    in action)

    General Maurice Rose commanded the US 3rd Armored Division in France,
    advancing 100 miles in one day with his division in 1944. (killed in 1945 on
    a patrol)

    General Boris Chernyahovsky was a gifted Soviet army commander who fought on
    the Soviet Front, and was killed in action liberating the Baltic states.

    Brigadier Frederick Kisch was the chief combat engineer of the British
    Eighth army under Montgomery in North Africa (killed in action in Tunisia)

    Also note the following:

    2,956 British Jewish servicemen and women killed

    700+ Palestinian Jews died serving in the British Commonwealth Forces; there
    was a 5,000 strong Jewish infantry brigade in the British army that fought
    in Italy in 1945. At least 35 Israeli generals served in this unit in WW II.

    200,000 Soviet Jewish servicemen were killed in the war (500,000 served in
    all) There were lots of Jewish officers in the Soviet military in World War
    II, who served with distinction. The majority were purged from the Soviet
    military by 1950, with a tiny minority posted to Siberia or military
    academys.

    30,000 Polish Jews were killed in action in 1939 campaign to defend Poland
    during the German invasion that started World War II (with many more killed
    serving in the Free Polish Forces in Italy, North Africa and other fronts)

    And thousands of Jewish soldiers died in the French Army in 1940, as well as
    in the Free Greek, Czech, Free French, Belgian, Commonwealth (i.e. Canada,
    New Zealand, etc.) that fought on many fronts; there were even Jewish
    soldiers in the British Indian army that fought in Italy, Burma, etc. (Iraqi
    and Bene Israel Jews)

     

    A few dozen Finnish Jews, fighting with the Nazis against the USSR, were
    also killed.

    November 09

    Israeli vs arab dog

     
    C'est plein de clichés, mais ça m'a bien fait rire...
     
    The Israelis and Arabs finally realized that if they continued
    fighting, they would someday end up destroying the world. So they sat down
    and decided to settle the whole dispute with a dogfight. The negotiators
    agreed that each country would take five years to develop the best fighting
    dog they could. The dog that won the fight would earn its country the right
    to rule the disputed areas. The losing side would have to lay down its arms.

    The Arabs found the  biggest, meanest Dobermans and Rottweilers in the
    world. They bred them together and then crossed their offspring with the
    meanest Siberian wolves. They selected only the biggest, strongest puppy
    from each litter, killed all the other puppies and fed them the best food.
    They used steroids and trainers in their quest for the perfect killing
    machine.

    After the five years were up, they had a dog that needed iron prison
    bars on its cage. Only the trainers could handle this beast. When the day of
    the big fight arrived, the Israelis showed up with a strange animal. It was
    a nine-foot-long Dachshund.

    Everyone felt sorry for the Israelis. No one else thought this weird
    animal stood a chance against the growling beast in the Arab camp. The
    bookies predicted the Arabs would win in less than a minute. The cages were
    opened. The Dachshund waddled toward the center of the ring.

    The Arab dog leapt from his cage and charged the giant wiener-dog. As
    he got to within an inch of the Israeli dog, the Dachshund opened its jaws
    and swallowed the Arab beast in one bite. There was nothing left but a small
    bit of fur from the killer dog's tail.

    The Arabs approached the Israelis, shaking their heads in disbelief.
    'We do not understand,' said their leader. 'Our top scientists and breeders
    worked for five years with the meanest, biggest Dobermans and Rottweilers.
    They developed a killing machine.'

    'Really?' the Israeli General replied. 'For five years, we've had  a
    team of Jewish plastic surgeons in Beverly Hills working to make an
    alligator look like a Dachshund.'
    November 06

    Vive la bande dessinée !

     

    Le judaïsme, n’échappe pas à cette nouvelle emprise comme en témoignent les œuvres déjà anciennes d’Art Spiegelman, prix Pulitzer, auteur du célèbre Maus, ou celles, plus récentes, de Joann Sfar avec son Chat du rabbin.

    Avec le recueil de Steve Sheinkin, auteur et illustrateur américain, une étape est franchie dans la pédagogie moderne : les textes et les enseignements du Talmud sont véhiculés par le canal inattendu de la bande dessinée. L’auteur a puisé dans le folklore juif, dans les légendes hassidiques du Baal Chem Tov, les contes de Rabbi Nahman de Braslav ou encore les Maximes des Pères (Pirké Avot).

    Pour nous offrir, avec talent, ces « leçons » talmudiques, Steve Sheinkin nous transporte au Far-West, dans la localité imaginaire d’Elk Spring, dans les montagnes du Colorado, un village qui tient tout à la fois du shtetl et des localités chères à Lucky Luke.

    Elk Spring, donc, où tous les habitants ou presque sont juifs. Tels Nathan, le fabricant de bougies et sa femme Ruth ou Julius Jaffa, le cultivateur. Des habitants qui vivent dans la peur. Car le village est sous la coupe d’une bande de hors-la-loi sans pitié : Milton Wasserman, le chef du gang, alias « Big Milt », qui prétend, « vous avez intérêt à le croire », être le gars le plus malin et le bandit le plus dur à cuire de tout l’Ouest, Daniel Lévy, dit « Le lion » et Moïse Goldwater, surnommé « Matsa man » parce qu’il ne mange que des matsot. De rackets en filouteries en tous genres, les trois acolytes terrorisent la population. C’est alors, qu’un étudiant fauché, nanti d’un diplôme délivré par une yeshiva de New York, à la recherche d’un emploi, même à temps partiel, le jeune Harvey, se retrouve, après des journées d’errance, à Elk Spring. « Qu’il est difficile de trouver une place dans cette profession ! », soupire-t-il. Il faut se faire une raison en effet, car force est de constater que « les rabbins vivent si longtemps que les postes vacants sont rares ».

    Et le miracle, « Baroukh Hachem », s’accomplit. A force d’humour et de philosophie, Harvey, rabbi Harvey, tient tête à ses tortionnaires, les bandits juifs. Las de l’écouter, ils le condamnent à mort, mais commettent l’imprudence de lui laisser le choix de la manière de mourir. La pendaison ? Une balle en plein cœur ? La noyade ? Harvey n’hésite pas et répond : « De vieillesse ». « Ce type est infernal » maugrée Milton, mais, par peur du ridicule, il l’épargne. La population, surtout les jeunes, se prend d’affection pour Harvey lequel, sur fond de sagesse hébraïque, déjoue tous les pièges philosophiques que lui tendent les malfrats. Ecœurés, les bandits quittent Elk Spring et Harvey en devient le rabbin. On suit ses aventures et ses démêlés avec plaisir. Et, pour ceux qui n’auraient pas détecté la référence biblique de chaque épisode, l’auteur, en fin de volume, propose une grille de lecture.

    Rafraîchissant et sympathique.

     

    Jean-Pierre Allali

     

    (*) Editions Yodéa. Mai 2008. 122 pages. 14 euros
     
     lectures_20081106_169_G
    November 04

    France/Grande-Bretagne : Une stratégie commune contre les islamistes

     
    La ministre de l’Intérieur Michèle Alliot-Marie a rencontré son homologue britannique, Jacqui Smith, lundi 3 novembre, à Paris. Les deux femmes ont décidé d’intensifier les relations de travail entre les deux ministères sur une stratégie commune contre le radicalisme islamiste. « La Grande-Bretagne a déjà lancé un programme spécifique dans les établissements scolaires, ainsi qu'à l'université, pour aiguiser la vigilance des jeunes face aux idéologies sommaires et au prosélytisme des plus fanatisés, ceux que vous appelez en France « les barbus ». Nous disposons également de formations spécifiques pour les personnels de l'administration pénitentiaire, directeurs de prison et surveillants. Nous les aidons à mieux identifier les prémices d'une dérive dans le comportement des détenus. Ce système de veille permanente reste notre meilleure arme pour empêcher la reconstitution des réseaux », explique Jacqui Smith.
     
    November 03

    La Dafina

     
      
    Recette filmée !

    Ingredients

    1kg de viande de poitrine ou jarret

    1/2 pied de bœuf (si non une crosse de bœuf)

    500 g de pois chiches

    8 a 10 oeufs

    1kg de pommes de terre moyennes

    500g de pommes de terre douces

    250 g de riz

    250 g de blé

    1 tête d'ail (entière)

    1 c. a café de sel

    1/2 c. a café de poivre

    1 c. a soupe de paprika

    1 paquet de safran

    1 petit verre d'huile

    1 c. a soupe de miel

    Riz : 1 pincée de sel poivre - safran - un peu d'huile. Certains mettent une poignee de raisins secs.

    Blé : 1 pincée de sel poivre - safran - paprika - un peu d'huile.

    Farce :

    250 g de viande hachée

    1 verre de chapelure

    sel, poivre

    1/2 c. a café de macis

    1 bouquet de persil

    2 œufs entiers

    2 c. a soupe d’huile

     

    Preparation

    La veille faire tremper les pois chiches dans une bassine.

    Disposer dans une grande marmite les pois chiches, la tête d'ail puis ajouter par dessus la viande ainsi que le pied de boeuf.

    Faire une farce avec tous les ingrédients en travaillant a la main dans une terrine. Rouler la farce en boudin de 10 cm de diamètre environ. Poser dans un Hayati (on peut utiliser un carré de gaze acheté en pharmacie) et nouer les 2 extrémités l’une avec l’autre.

    Mélanger dans une assiette le riz, le sel, le poivre, le safran l'huile, éventuellement les raisins secs, disposer le tout dans un Hayati et nouer par les 4 coins.

    Faire la même chose avec le blé.

    Déposer la farce, les paquets de riz et de blé par dessus la viande, ajouter les pommes de terre pelées et les oeufs entiers avec leurs coquilles.

    Assaisonner le tout de sel, poivre, safran, paprika, huile.

    Recouvrir d'eau jusqu'a hauteur des pommes de terre, mettre a bouillir  puis faire cuire a feu moyen pendant 1 heure.

    Le vendredi, juste avant l'allumage des bougies du chabbat, mettre la marmite sur une plaque électrique, vérifier que l’eau est a la limite des pommes de terre et rajouter la cuillère de miel.

    Laisser cuire jusqu'au samedi midi.

    November 01

    Etonnant !!

     
    Une stupéfiante "Experience de mort approchée" avec beaucoup de détails concernant la Cour de justice Céleste. C'est peut-être une des histoires les plus vivantes et explicites qui décrivent par lequel l'âme peut passer en quittant ce monde. Vous devez le voir absolument :